老師演講這麼忙，是怎麼既能維持自己的體力與精神，又能持續不斷創作與演講？
這是一種習慣，長期養成的，很多行為一但養成了習慣便難以更改了。
習慣心理學主張，每個人生活中都有各自不同的習慣，連結得來的，刺激、反應長期反射，自然就會成為一種可以執行的一個鏈，這就是習慣。
運動便是這樣建立起來的習慣，圓是一個有意思的概念，如果一天是個圓，圓內圓外決定了習慣養成，我把運動擺在圓內，但是很多人的運動是在圓外，運動成了我的生活的一部分，但大多數的人則要苦苦的另外尋找了。
沒有運動對我來說是不可思議的，比方說，早上有課，但可以運動三十分鐘，我便會換裝下樓，提早十五分鐘結束，回來再次梳洗出門，這是我的習慣，一個運轉的鏈，周而復始，每天循環。
運動是養生，早睡也是，我每天晚上十點以前一定就寑，四點多就起床了，寫稿，聽音樂，閱讀，做我想做的事。
閱讀也是生之一，透過閱覽大師前輩的作品，想想他們的人生哲學，生活行誼，當成界碑傚法，進而有了啟發，梭羅的湖濱散記，我一看再看，次次回回皆不同，最後改造了我的生活學，難捨得捨，來得去得，無疑是一種養生觀了。
「活得開心」就是養生，園藝讓我得其妙，父親是名農事專家，我耳濡目染，自然而然也就獨沽一味了，那是記憶，也是童年回味，我在陽台視不同的季節栽種不同蔬菜，夏天栽種瓜類的好時節，小黃瓜一兩個星期就會開出黃花，不到一個月也可以收成了，重點不在收穫多少，而是樂趣。
處處是教育，一點不假，每個人都有童年經驗，它會形塑出經驗，影響生活，我對大自然的理解源自於此，爬山、溯溪、浮潛與泡野溪溫泉與此有關，它是烙印後的結晶，出自環境，並非基因。
如何維持吃的養生品質？
自己種菜很順理成章成為我日常的食材之一，比方說茼蒿與A菜，每次一輪，各摘幾片，便是一盤好菜了；吃吃長長，一株可以吃一個冬季，自己種菜，自己料理，養生其中；我有自己的食材夥伴，有機豆腐婆婆是其中之一，就隱身在台北木柵市場裡隱身小巷弄中，老爺爺老奶奶是攤子的主人，買來人看來都是熟客，。
我擔心有機的最後只是有鴨，習慣把買回的豆腐切一小塊置於夏日高溫，不久就餿了，表示未放防腐劑。
奶奶的一段話我記得深:「買的人我都當他是自己的孩子」。
「給孩子吃的東西要慎重!」
就是這話讓我成了常客的理由之一，每周二，與他們一會，買下放心的食品。
他們只是小人物，但有大堅持。
外食不是我的項，有空就親自下廚料理，對於油鹽糖的料理比例我也都以健康為優先考慮的標準，三四十年來都是少油少糖零味素，以簡單為主，我並不吃刻意吃素，也不完全吃素，但是吃蔬菜絕對是正確的。
身心靈如何取得平衡，如何用美學觀點來面對自己的低潮？
如果希望透過美的事物，來讓我們的身心靈取得平衡，是不能奢求單憑一句話就可以感動人，認知美的事物的，人生與美學觀點沒有速成法門，領悟與實踐是並行的。
美學的厚度往往由生命的閱歷的廣度決定，多看美的事物，自然懂得欣賞美，我是博物館的常客，莫內、畢卡索、達文西、樓蘭、奏俑等等檔期，我是不會錯過的，久而久之，自然會把美的圖騰記在心裡，記憶會讓美的觀點會產生改變，當你再度判斷美時，美的圖騰自然就會產生出來並形成自己的美學觀點，最後成了身心靈的平衡劑。
人生偶有低潮，若能懂得欣賞人生的美，就有望自我療癒。
當我懂得欣賞美，也就懂得把美給寫出來，或表現出來，有人用攝影，有人用繪畫、音樂，而我是透過寫書來表達美，創作本來就是一種養生，心理學家甚至相信那是作者的自我療癒。
訪談後記
元龍生技國際股份有限公司王正元董事長與蘇貽稜副董事長，素聞游乾桂老師教育樹人、著作等身並有卓越成就，此次適逢游乾桂老師偷閒新書發表，指派筆者訪問游乾桂老師聊聊養生的秘訣。
筆者十多年前曾經在游乾桂老師舊居訪問過他，當時是代表一家新興有影響力的網站業者前往訪談網路的影響，十多年後再度的訪談則是在游老師的新居，代表一家新興有影響力的生技業者，訪談養生的影響。游老師的新居大門有塊漂流木裁切的匾額，上面刻著「流螢文坊」，原來游乾桂老師是一位喜歡螢火虫的文字工作者，這是我今天才發現的秘密。
其實老師與筆者有共同欽羡與學習的作者，那就是一生崇尚自然主義，喜愛儉約的生活，獨來獨往享受孤獨、沉思、創作及大自然的梭羅。不過老師已經走出自己的思想格局，筆者認為游乾桂老師正如他自己所言，將梭羅思想重新消化，而變成新的人生哲學，老師雖然是接受訪談仍舊很有條理，訪談老師就像是聽老師的一場演講，老師總是可以侃侃而談，不需任何預先的草稿，這正證明了老師作為一位演說家的習慣，是多麼的讓大家感到欽羡與學習的，這也正是游老師的養生獨門配方。
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以上影片無失智症中高齡長者專訪，由悠活林現場活動實地拍攝。
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